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太虚大师“人间佛教”思想析 [黄夏年]
太虚由于对中国佛教的现状持有批评和改进的思想，他提出的人生佛教的目的旨在解决佛教如何解决人生与佛教的关系，具体的说，就是“由人进化到佛”，因为“今之世间，在多杀之苦痛中，唯佛法能救之。今之人生，在自杀之烦闷中，唯佛法能觉之。故佛法是能救世而觉人的，是之谓‘救世觉人之佛法’”。所以，由逻辑推导，人生佛教必然要涉及到佛教的社会功能问题，...
黄夏年
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230886346.html
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”上写着：“今天有多少次感觉到自己对别人流露出慈爱?”另外又写上：“今天在面对其他人的时候，有多少次感觉到自己有忿怒、伤害、怨恨、排斥、恐怖和焦虑?”然后总计二者功过，如果过多于功就要想办法改进。一位...
不详
|五明研究|
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方面作内明功夫，发挥己之潜能，或可亲证之；一方面改进科学仪器，于濒死境界或探测到，或拍摄到，有客观证据能证明之。以佛教人士而言，真有修持者，何妨与科学界精英携手，共探玄奥？
二，濒死体验的类型与...
吕云峰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08323288958.html
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另外，任何一个“和”的社会，一定有一个反馈系统，一定能够自我调节、自我批评、自我改进。
所谓“学”是什么意思呢？
在《论语》里面，孔子说只有两个人在好学，一个就是严朴，他最好的弟子。另外...
叶小文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08324588969.html
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另一方面，在长期的生产自养中，为了推广门路，广大僧众有意或无意地将不少山林野生植物加以驯化、培育，改造成为良种，而后又大力推广、传播。改进加工技术，提高其质量。茶叶则是其中突出的一种。
茶与...
何明栋
|五明研究|
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二元系统内，那么和合学也只能是某种改进版的黑格尔式辩证法或现代版的《周易》、《老 子》化的辩证法。只有超越二元系统，和合学才有创造空间和用武之地，这就需要进入三元 系统和多元系统〖 ZW(...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015891517.html
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变化形势，随着参加人数逐年增加，影响范围不断扩大，内容进一步丰富多彩，听钟声活动的组织形成不断改进。这项活动的组织形式可概略地分为三个发展阶段。
第一是初创探索阶段（1979年第一届至1984年...
汪祖民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045491636.html
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选题取向及相关敦煌文书的复杂性等多种因素的综合作用，在敦煌学已诞生百年的今天，学界对敦煌尼僧史的研究还不尽如人意：已经刊发的相关成果不仅数量颇少，在研究的深度和广度上也有很大改进的余地，佛学界搞比丘尼...
杨宝玉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531492241.html
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参考，并提供各界应用。本（八十一）年再度办理是项调查，乃针对上年缺失与获得资料加以检讨改进，除了增查样本至2014个团体之外，并修订调查问项、取消神佛职及工作人员人事费的设算等，使更符合实际。惟上年母体...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531692246.html
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，迭剌通过对大字的改进与利用，从而研制出书写更为方便，使用更加广泛的契丹小字。后来，蒙古人、满人之所以先后采用回鹘文字母以拼写自己的语言，亦与蒙古语、满语与回鹘语一样同属粘着语这一因素息息相关。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393804.html